讓語言復活

讓語言復活    李敏勇

詩的志業

我們尋找不被破壞的字

為了在虛偽國度追求真實

權力是罪魁禍首

驅使政治的幽靈扭曲語言

每一個字都可能是被害者

我們小心翼翼

呵護每一個受傷的字

讓字和字結合成抵抗的力量

讓語言復活

以便我們足夠堅強

去逮捕加害者  (一九九O)

  

  語言的世界是認識、記錄、思考、批評的領域，以文字的符號構成。符號承載著意義，並且有其形式：視覺的或聽覺的。

  詩是以語言寫成的，在某種意義上來說，就像「世界在語雷裡」一樣。詩人，在這樣的架構下，面對語言的課題。

  不能只把語言當做符號，工具、方法、精神的層次在符號之外，或在符號之上。

  從牙牙學語的時期，人就懂得語言及其指謂。學理上說的「符碼」和「符指」，其實就在人們的生活裡被面對。詩人背負著對語言的更深沉責任—這比一般爭論的用語，用字問題，要重要多了。

  在我的詩人志業裡，「小心翼翼／呵護每一個受傷的字」以及「讓語言復活／以便我們足夠堅持」這樣不停地指涉著。

  （詩的志業）裡，我反省了自己作為一個詩人的責任，並且引喻了「受害者」和「加害者」的角色，而把詩人的藝術責任和社會責任，提高到不只是舞文弄墨。

  在欺罔的國度裡，意義常常被政治權力干涉、破壞。威權獨裁的政治文告裡，民主和自由是謊言，但卻被包裝在精美的修辭語脈裡——這就是世界許多詩人認為詩人的職責也含有拯救語言的原因。

  不只政治權力會破壞語言，商業力量也會。政治公害和商業公害就是語言受到破壞的原因。當然了，蕪雜、任意、粗暴的語言狀況，即便沒有政治、商業原因，也會破壞語言。只是這樣的層級較低，一般出現在沒有反思自己的詩人詩藝。

  這首詩，並不是我第一次對詩人的角色和責任的反思。常常，我會以詩論詩，以詩論詩人，就好像在自己的詩人之路停下來採看自己。詩是為了什麼？詩人應當有更深刻的體認。

  被害者是每一個字，加害者是任意妄為的統治權力或是其他力量。波蘭詩人米洛舒在（忠實的母語）裡，說自己執著的波蘭話也是「降格的語言」「告密者的語言」，而他是那個「也許我終究是必須嘗試拯救你的人」。讀起來令人動容。